Día 14

Enero: Perfección

Nuestra mayor falta es que deseamos servir a Dios a nuestra manera, no a la Suya, según nuestra voluntad y no conforme a la Suya. Cuando Él quiere que estemos enfermos, deseamos estar sanos; cuando Él desea que le sirvamos a través del sufrimiento, deseamos servirle con obras; cuando Él quiere que ejerzamos la caridad, deseamos ejercer la humildad; cuando Él nos pide resignación, deseamos devoción, espíritu de oración u alguna otra virtud. Y esto no es porque las cosas que deseamos sean más placenteras para Él, sino porque son más de nuestro agrado. Sin duda, este es el mayor obstáculo que podemos poner a nuestra propia perfección, ya que está más allá de toda duda que si deseamos ser santos según nuestra propia voluntad, nunca lo seremos en absoluto. Para ser verdaderamente un santo, es necesario serlo según la voluntad de Dios. - San Francisco de Sales

Santa María Magdalena de' Pazzi conocía esta verdad tan importante; y, con la guía de una luz tan clara, sabía cómo someter su voluntad a la de Dios de manera tan perfecta que siempre estaba contenta con lo que le llegaba día a día, y nunca deseaba nada extraordinario. Incluso acostumbraba decir que consideraría un defecto marcado pedir al Señor cualquier gracia para ella o para otros con mayor importunidad que oraciones simples, y que su alegría y gloria eran hacer la voluntad de Dios, no que Él hiciera la suya. Incluso en lo que respecta a la santidad y perfección de su propia alma, deseaba que fuera no según su deseo, sino según la voluntad de Dios. Encontramos en sus escritos esta resolución: Ofrecerme a Dios y buscar toda esa perfección y solo esa perfección que Él quiera que tenga, en el momento y de la manera que Él desee, y no de otra manera. En una conversación con una amiga íntima, dijo una vez: El bien que no me llega por este camino de la Divina Voluntad no me parece bueno. Preferiría no tener ningún don excepto el de dejar mi voluntad y todos mis deseos en Dios, a tener cualquier don a través del deseo y la voluntad. Sí, sí, en mí, Dios, sea hecha tu voluntad y no la mía. La gracia que más frecuente y fervientemente pedía al Señor era esta: que la hiciera permanecer hasta la muerte completamente sujeta y sumisa a Su Divina Voluntad y placer; así que no es de extrañar que se volviera tan santa.

Incluso entre los paganos, hay quienes, solo con la luz de la razón, entendieron claramente esta verdad. Plutarco desaprobaba la oración común del pueblo: Que Dios te dé todo el bien que deseas. No, decía, más bien deberíamos decir: Que Dios conceda que desees lo que Él desea. Y lo que es más, Epicteto lo practicaba; porque decía: "Siempre estoy contento con lo que sucede, todo sucede por disposición de Dios, y estoy seguro de que lo que Dios quiere es mejor de lo que yo podría desear jamás".

Un Mercedario